Иероним «Святой Антоний», 1500-е (северное) «Жизнеописание святого Антония», написанное Афанасием Великим, повествует о том, что в 271 году н.э. еще молодой Антоний удалился в пустыню, чтобы жить аскетом. Прожил он 105 лет (ок. 251 — 356). «Золотая легенда» Якова Варагинского, очень распространенная в Средние века, особо красочно рассказывала о двух вариантах искушения святого — на… Подробнее »
Питер Старший «Охотники на снегу», 1565 В картине Брейгель использовал приёмы, который ввёл в пейзаж Патинир – это вид сверху и постепенный переход от тёмных тонов на переднем плане к светлым на заднем, что позволяет достичь эффекта глубины. Художник располагается как бы на пригорке у куста (где и стоит подпись Брейгеля: BRVEGEL. M.D.LXV), поэтому долина… Подробнее »
Санти «Крестный путь», 1515-1517 На полотне изображено одно из трех падений Иисуса во время пути на Голгофу. Название «Сицилийское Спазимо» связано с происхождением картины: она находилась в монастыре Санта-Мария-делло-Спазимо (Палермо). Она находилась там до того момента, пока испанский король Филипп IV не изъявил страстного желания получить в свою коллекцию Рафаэля. Поскольку Сицилия была частью испанских… Подробнее »
Иероним «Адская река», 1500-1504 (северное) В картине «Адская река» с вершины крутого утеса в небо бьет столб огня, а внизу, в воде беспомощно барахтаются души грешников. На переднем плане — грешник, если еще не раскаявшийся, то, по крайней мере, задумавшийся. Он сидит на берегу, не замечая демона с крыльями, который тянет его за руку. Страшный… Подробнее »
Иероним «Фокусник», 1475 — 1480 (северное) Доска Иеронима Босха «Фокусник» — исполненная юмора картина, где смешны сами лица персонажей и, конечно, поведение главных действующих лиц: коварного шарлатана, простака, поверившего, что он выплюнул лягушку, и вора, с безучастным видом тащащего у него сумку. Простая композиция и связанность традиционными схемами позволяют отнести картину Босха «Фокусник» к раннему… Подробнее »
Лукас Старший «Венера» Волосы Венеры украшены драгоценной сеткой, а шея — ожерельем. Она застенчиво держит прозрачную вуаль и соблазнительно смотрит на зрителя. Ее тело идеализировано, возможно, потому, что в то время художники редко использовали обнаженных натурщиц. Обнаженные женские фигуры изображались тогда лишь в повествовательных или мифологических сценах. Кранах, похоже, отвергал классический дух своего времени, и… Подробнее »
Джованни «Пиршество богов», 1514 Картина изображает два эпизода из поэмы Овидия «Фасты»: Приап пытался соблазнить спящую нимфу Лотос, но ему помешал заревевший осёл Силена. Вокруг расположены боги: Юпитер рядом с которым изображён орёл, Посейдон, который ласкает Кибелу и Цереру, Гермес возлежит на бочке. Мальчик с венком — юный Вакх. Считается, что поначалу Беллини изображал на… Подробнее »
Санти «Автопортрет», 1504–1506 Недавние исследования полотна обнаружили рисунок внизу, который подтверждает, что это действительно подлинный автопортрет, написанный около 1506 года. «Автопортрет» находился в коллекции кардинала Леопольда Медичи, с 1682 года — в собрании галереи Уффици.
Сандро «Мистическое Рождество», 1501 «Мистическое Рождество» — одна из последних картин флорентийского художника Сандро Боттичелли, созданная в период, отмеченный в его творчестве сломом оптимизма кватроченто, ростом религиозности и остро трагическим восприятием мира. Полотно было практически не известно, пока его на вилле Альдобрандини не увидел и не приобрёл англичанин Отли. Боттичелли был «переоткрыт» художественными критиками с… Подробнее »
«Богоматерь во славе», ок. 1490-1495 Окутанная жесткими складками темного лиловато-красного плаща, Мария присела над повисшим в небе полумесяцем — символом ее чистоты. Она попирает дьявола — черного дракончика, примостившегося к полумесяцу. Вокруг в разноцветном сиянии виднеются легкие, то тающие в ослепительном нимбе, то исчезающие во мгле маленькие ангелы. Одни из них держат орудия будущих страданий… Подробнее »
